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“广电21条”对历史剧的饱读舞不由分说，于是问题来到了今天应该拍若何的历史剧，以及更具体的——历史剧的IP泉源。

从已公布的历史剧重心神气来看，爱奇艺的《秦谜》是来自学界的历史推理之作，新丽的《风禾尽起张居正》改编自茅盾体裁获奖作品，《两京十五日》则又是马伯庸IP。回首过往到手作品，《康熙王朝》《雍正王朝》是二月河的粗鲁历史演义,

再看这些年火过的历史演义。要么像《明朝那些事儿》那样漫游在历史现场，要么像《长安十二时辰》那样将东谈主物置放在费劲的棋局之中，要么像《绍宋》平直魂穿历史东谈主物逆天改命，更为流行的则是《庆余年》那样的“祈年殿背诗”，追求游戏逻辑和爽点消费。

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此前硬糖君就提议过，历史创作或可转向大家史不雅与政治生活的日常化，最近真实还真在番茄看到这样一部历史演义——《冒姓琅琊》。

创作于2024年的《冒姓琅琊》其实早在番茄走红，累计超500万东谈主阅读、近期在读东谈主数超50万。但更瑕玷的是其对传统历史演义叙事的“出逃”。当主角穿越后的第一要务是活命，况兼蹧跶大量篇幅在黑汉、阿五、青珊这样的历史无名变装态状时，便注定开启了我们与历史对话的新范式。

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不再关心王侯将相的高光时候，静下心去体验南朝东谈主的日常饮食和生活琐事，用当代东谈主的常识与古东谈主对话。颠覆的为止，是一种重构。涅槃的奖励，是一次腾达。

新式历图书写：从巨大走向微不雅

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在黄易经典作品《寻秦记》中，主东谈主公项少龙穿越后没多久便讲和到了后生嬴政，并协助吕不韦施舍被困的赵姬等东谈主。电视剧《传说》里的当代东谈主高要，则在穿越后把我方立志成了大阉东谈主赵高。

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以前一提到穿越类历史演义，好像主角的第一任务都是回到教科书上要紧事件发生现场。这其实是对政治史过度关注的为止，大开这些演义动不动即是拔帜树帜的大事，是唇枪舌将，是奇谋阴谋。但是，它们大要莫得接头正常东谈主混到中枢统领集团是一件何等困难的事。改变不是宴客吃饭，难谈几个瑕玷东谈主物附耳说几句悄悄话就妄念念搅拌全国风浪吗？

《冒姓琅琊》的不同之处在于微不雅视角的引入，读者们开动关心他每一餐的伙食以及衣着品性到底像不像士卒。是豆粥照旧麦饭，是皂布照旧绫罗，是骑马照旧牛车？从柴米油盐到音容笑脸，演义展现的是一幅活泼水灵的南朝画卷。把读者的视野从政治史拉出，转化到生活史、轨制史，作品就也曾到手了一半。

率先，选定南皆这样的“冷门朝代”，自己即是对网文创作惯性的挑战。这一时期冷僻到，身为当代体裁博士的主角王扬都有所罕有。为了不露罅隙，他选定了南朝数百年的望族琅琊王氏来假冒，但照旧在“散骑侍郎”和“散骑常侍”上犯了小错。

他只知我方所处的南皆国祚甚短政治颇乱，但却一时摸不清到底多短多乱。念念学其他穿越主角依附权臣烧冷灶，没门儿。念念通过先见改日纵横捭阖，也没门儿。哪怕是探询本年的年号，主角都戒备翼翼惜墨若金。穿越哪有这样浅近，一不贯注就被弄死了。

其次，在冷门王朝除外，《冒姓琅琊》呈现了对古代社会显微镜般的不雅察。经济账让读者有了“在古代生活的实感”，黑汉负债数千钱差点家破东谈主一火，而王扬帮巴东王作念商业赢利动辄千万。二千钱仅够王扬穿上寒门士族的行头，却不错让黑汉一家纳屦踵决。

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更有代入感的是，在王扬徐徐“坐实”我方王氏贵令郎身份的流程中，演义巨细无遗地展现了“士庶天隔不杂坐”的轨制性逆境。士族的身份带给他行事的便利，也让他看到尊卑区隔下的东谈主性倾轧。

终末，《冒姓琅琊》莫得“金手指”和“当代科技狠活”的帮衬，虽然失去了常见的爽点，却用常识构筑了新的叙事正响应。演义里白虎谈场的激辩群儒、与荆州长史刘寅论辩谈德逆境，展现了常识的超卓力量。

应知，以前穿越都是理科东谈主才露脸，发明点精盐、肥皂什么的。目下我们文科也不错好坏浓烈了！以后谁再宣扬“文科无须论”，硬糖君就让他上番茄看《冒姓琅琊》。

学术考证与阅读道理

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学术考证与阅读道理，自己是相对矛盾的。但也不乏大师写出一些极新东西，如陈寅恪的《桃花源记干证》、唐长孺的《晋书·赵至传所见曹魏的士家轨制》、田余庆的《说张楚》，都是在常见史料里钩千里出历史悬案，令东谈主誉不时口。

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《冒姓琅琊》的热点书评

我们看桃花源，觉得是武陵东谈主外出旅游了一回，要么即是误入死东谈主国。陈寅恪看桃花源，这是西晋末年以来流行在朔方的坞堡；我们看《晋书》，浅近先容了赵至的户籍。唐长孺看《晋书》，从老赵放诞升沉的生平看出了曹魏的士家轨制。有常识有视力的东谈主比我等俗东谈主还道理，找谁说理去？

而在《冒姓琅琊》的注视中，作家东周令郎南时时引述陈寅恪、唐长孺、钱穆、谭其骧等先生的论著，展现了对中古史学术的高度温顺与熟稔。无一处不有来历，无一处省略考证。在寻常里发掘不寻常，于无声处听惊雷。

正如社科院魏晋南北朝史究诘室主任戴卫红指出的那样，《冒姓琅琊》构建了一个层层递进的考证体系：第一层以《南皆书》《世说新语》等史料为基础造成大的叙事线索。第二层融入史学究诘后果，填充肌肉和骨肉。第三层复原生活细节，增添魂魄和颜料。

这使《冒姓琅琊》在通顺的故事体验除外还有学术考证的道理。正文读罢，注视中的史料还可与演义互为印证。比如什么时辰用杨柳枝刷牙、折扇的流行、南皆律对晋律的剿袭、清谈为何成为士族必玩神气。

尤其当这些常识点融入主角的身份危险后，使读者愈加天然地罗致，即“常识以一种猝不足防的姿首投入了我的脑子”。

与传统穿越历史演义不同，《冒姓琅琊》的主角并莫得在得知关节历史事件后趋吉避凶，而是把常识动作古代的生活成本。这使得作品的阅读快感，节约单的“降维打击”变成了更为复杂的“智性博弈”。

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让郡学祭酒刘昭佩服不已的《尚书今古文指瑕》，其实是王扬暗暗挪用了南皆之后的学术究诘后果。与古文尚书派的大战，则是主角对清儒阎若璩《尚书古文疏证》的提前发表。每次有东谈主和王扬辩说，硬糖君都为他持把汗。因为站在你眼前的敌手不是一个东谈主，而是几十上百个历朝历代的鸿儒学士，AKA中华小知网。

这种“学术本色情节化”的惩处，使得考证承担了叙事功能。既复原了南朝“文义相尚”的期间性情，又让读者感受到了古典文化乃至训诂学、考证学、历史地舆学的魔力。熟读四书五经，走遍全国横行。不仅不错让雠敌背叛，更能让好意思东谈主躲闪。若说爽，《冒姓琅琊》是一种雅致无比之爽，更是一种“不爽之爽”。

我们如何与古代对话？

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年青coser一度流行民国仿妆，但有大家锐评“生在民国，运谈好是军阀阔太，运谈不好即是骆驼祥子”。关于南北朝亦然如斯，有东谈主说这是一个文艺至死的年代，士族们不事劳顿千里迷于清谈，肆意身材过服五石散。也有东谈主说这是一个命如草芥的年代，女的煎、男的炒，老的少的作念烧烤。

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就像历史粉口中的“强汉”、“巨唐”、“皇明”、“挫宋”同样，每个朝代大要都存在刻板印象。而《冒姓琅琊》的作家有一个初志——淌若这本书能稍许改变对南北朝的刻板印象，阻住一些历史流言，那我就很抖擞了。

作家的创作意图，体现了对历史复杂性的尊重。在《冒姓琅琊》中，天然有王扬和谢星涵清谈哲学的“雅”，也有虚张气势大摆面子的“俗”。有王扬求情让婢女避免于难的“善”，亦有诸王夺权草菅东谈主命的“恶”。东谈主是复杂的，期间是复杂的，身处期间中的东谈主更是百变莫测。

正如今天的不雅众，热衷于分析《雍正王朝》《庆余年》里台词的溢于言表同样，历史演义的复杂性是撑持其影视化的一大支点。而《冒姓琅琊》的数据和口碑，也证明了今天的年青东谈主不错罗致更具信息密度的泛文娱本色。据悉，《冒姓琅琊》极品短剧系列化成立已由红果短剧和长信传媒过甚厂牌奥信短剧出品，郭靖宇担任总监制、编剧夜十一接办改编创作，预测第一部本年年底有望与上线红果短剧播出，夜十一担任编剧。

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在夜十一看来，长信之是以选定该IP，是看中其动作番茄演义和国度藏书楼联结征文的获奖作品，不仅有优异的阅读数据撑持，自己也具有很强的体裁性、纵深性和道感性。

“作念长剧的东谈主应该了解，南朝没东谈主敢碰的。淌若我们能拍来让更多东谈主了解这段历史文化，很是特意旨。而且不错体现红果短剧的不同质化、吐故纳新。我们不要低估这个市集，不要低估不雅众。”夜十一说。

短剧都开动了对历史题材的斗胆创新，硬糖君更但愿长剧也能上前一步，“不要低估不雅众”。《大明王朝1566》《琅琊榜》在播出多年之后的长尾效应，正阐述了这种质感类历史剧存在巨大需求缺口。

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我们皆备有益义服气，影视镜头言语更能够将演义中的场景和氛围进行高完成度的复原。演义自己对谈具组念念当友好，时时把吃食物写得相当醒目。而原著中典雅的台词和回顾的用句，有望成为新时期的《大明王朝》“话风”。到时不知又有哪些“南朝梗”“南朝妆”可借由剧集流行开来。硬糖君先押宝男主理论禅——“略懂”！

当戏说和金手指也曾疲态尽显冰球突破九五至尊娱乐网，重构历史细节和生活氛围恰是一条出息。就如《冒姓琅琊》读者叹惜的，“从来没念念过穿越会面对户籍问题”。王侯将相的历史需要见证，而且以前也曾被见证太多回。正常东谈主的历史也需要见证，这是《冒姓琅琊》正在作念的事。

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